صابر قربانی، کشاورز و دامداری از شهرستان ارومیه

صابر قربانی، کشاورز و دامداری از شهرستان ارومیه

حضرت حافظ علیه الرحمة و السلام یه جایی درباره میفروش میگه؛

سِرِّ خدا که عارفِ سالِک به کَس نگفت

در حیرتم که باده فـروش از کجا شـنید

داشتم مقدمات و وسایل یک مقاله خاص رو آماده میکردم درباره یک موضوع مهم که یاد دوست و رفیق عزیز و بزرگوارم آقا صابر قربانی از خوبا و مَشتیای شهرستان ارومیه افتادم. آقا صابر و برادرش آقا امید در واقع میراث دار پدر هستن در حوزه دامپروری کشاورزی. و البته هزار ماشاالله توی این زمینه هم خیلی خوب دارن فعالیت میکنن. گله گاوهای سیمنتال ایشون تا اونجایی که من بررسی و ارزیابی کردم خیلی عالی بود. خداوند به کسب و کار این دو برادر برکت بده!

آقا صابری که دامدار و کشاورزه اما باید بهش بگم:

سَرِ ساغـرت سـلامت که همـیشه در خـروش است

خُمره ات شراب بادا که از آن جهان به جوش است

آقا صابر علاوه بر دامداری، فعالیت های کشاورزی و زراعت هم دارن. مزرعه تریتیکاله ایشون در اون منطقه حرف های جدی برای گفتن داره!

نویسنده: مهندس امید قربانی

کارشناس و تحلیلگر اقتصاد کشاورزی

12 اکتبر روز جهانی پرندگان مهاجر

12 اکتبر روز جهانی پرندگان مهاجر

پرندگان مهاجر بدون تردید یکی از زیباترین و در عین حال پر معنا ترین پدیده هستی است. اما متأسفانه آنها نیز از سوی انسان و فعالیت‌های مخربش به شدت در خطرند.

از شکار غیر متعارف مانند به دام انداختن گروهی گرفته تا آلودگی آبها و نیز آلودگی هوا با انواع سموم دستاورد بشر برای این موجودات زیباست.

امسال کمپین بین المللی که توسط شبکه ای از شرکای جهانی سازماندهی شده است، خواستار اقدام فوری و پایدار برای حفاظت از پرندگان مهاجر و حشراتی است که برای بقای آنها به آنها وابسته هستند.

موضوع امسال، «حفاظت از حشرات، محافظت از پرندگان» است که بر نقش حیاتی حشرات در چرخه زندگی بسیاری از پرندگان مهاجر تاکید می کند و توجه را به کاهش نگران کننده جهانی جمعیت حشرات جلب می کند.

در کشور ما اغلب تالاب‌هایی که میزبان این پرندگان بوده اند با فعالیت‌های مخرب بویژه سدسازی بی رویه بر رودخانه های دائمی و توسعه فاجعه بار کشاورزی از دست رفته اند.

گروه مهندسی تیدام

قانون احداث ملک در طرح های دولتی

قانون احداث ملک در طرح های دولتی

وجود املاک در طرح‌های دولتی و شهرداری‌ ها مانع از اعمال حقوق مالکانه اشخاص به مدت نامعلوم و نامحدود نمیشود.

رئیس دیوان عدالت اداری طی مکاتبه‌ای خطاب به شهردار تهران، با اشاره به رای وحدت رویه شماره ۲۳۸ مورخ ۱۳۸۷/۰۴/۲۳ هیئت عمومی دیوان عدالت اداری تاکید کرد:

به فرض وقوع قسمتی از ملک در طرح عمرانی، اگر شهرداری به تکلیف قانونی خود مبنی بر خرید و تملک اراضی واقع در طرح و پرداخت بهای آن و اجرای طرح مورد ادعا در مهلت قانونی عمل نکند، مالکین اراضی مزبور، ذی‌ حق به اعمال انحا حقوق مالکانه خود از جمله احداث بنای مجاز در سهم خود هستند و امتناع شهرداری از صدور پروانه احداث بنا در این موارد وجاهت قانونی ندارد.

متاسفانه امتناع شهرداری تهران از انجام وظایف قانونی منجر به افزایش ورود شکایات با خواسته الزام به صدور پروانه ساختمانی به دیوان عدالت اداری شده است؛ لذا با عنایت به اینکه یکی از موانع اصلی تولید در حوزه مسکن، امتناع شهرداری‌­ ها از صدور پروانه ساختمانی یا تاخیر در صدور آن به دلیل وجود طرح‌­های دولتی و شهرداری است، در راستای حاکمیت قانون و تحقق شعار مهار تورم و رشد تولید در حوزه مسکن، شایسته است مراتب به شهرداری­‌های مناطق ابلاغ شود تا اقدامات و دستورات لازم را در جهت صدور به­ موقع پروانه ساختمانی از سوی آن مرجع با رعایت قوانین و آرای هیئت عمومی مربوطه به عمل آمده تا ضمن استیفای حقوق جامعه هدف، از ورود پرونده‌ های مرتبط با امر، پیشگیری به عمل آید

مطابق ماده ۱۰۰ قانون شهرداری، مالکان اراضی و املاک واقع در محدوده شهر یا حریم آن مکلفند قبل از هرگونه اقدام عمرانی یا تفکیک اراضی و شروع به ساخت ساختمان، از شهرداری پروانه اخذ کنند.

مطابق ماده واحده قانون تعیین وضعیت املاک واقع در طر­ح‌­های دولتی و شهردار­ی‌­ها مصوب ۱۳۶۸/۰۸/۲۹، پیرامون املاکی که در طرح‌­های دولتی و شهرداری­‌ها واقع شده‌­اند، پس از اعلام رسمی وجود طرح باید حداکثر ظرف مدت ۱۸ ماه نسبت به انجام معامله قطعی و انتقال اسناد رسمی و پرداخت بها یا عوض آن طبق قوانین مربوط اقدام کنند.

به موجب قانون اصلاح تبصره ۱ ماده واحده قانون اخیرالذکر مصوب ۱۳۸۰/۰۱/۲۲ در صورتی که اجرای طرح و تملک املاک واقع در آن به موجب برنامه زمان­بندی مصوب، به حداقل ۵ سال بعد موکول شده باشد، مالکین املاک واقع در طرح از کلیه حقوق مالکانه مانند احداث یا تجدید بنا یا افزایش بنا و تعمیر و فروش و اجاره و رهن و ... برخوردارند و در صورتی که کمتر از ۵ سال باشد، مالک هنگام اخذ پروانه تعهد می‌کند هرگاه زمان اجرای طرح قبل از ۵ سال شروع شود، حق مطالبه هزینه احداث و تجدید بنا را ندارد.

آرای متعدد هیئت عمومی دیوان عدالت اداری از جمله آرای شماره ۴۷ مورخ ۱۳۷۸/۰۲/۲۵، ۳۹۴ مورخ ۱۳۷۸/۱۲/۰۱، ۱۹۷ مورخ ۱۳۸۶/۰۴/۰۳ و ۴۳۷ الی ۴۳۸ مورخ ۱۳۸۶/۰۶/۲۵، دلالت بر آن دارند که به اعتبار اصل تسلیط و حرمت مالکیت مشروع، محرومیت اشخاص از اعمال حقوق مالکانه به مدت نامعلوم و نامحدود به بهانه وجود طرح‌های دولتی و شهرداری‌ها، علی‌­الاطلاق مغایر اصل مالکیت و ناقض حق اعمال مالکیت و آثار مترتب بر آن است و همچنین اجبار مالک به استفاده از زمین خود یا احداث بنای متناسب با طرح‌های مصوب دولتی و شهرداری نافی اراده آزاد اشخاص در کیفیت اعمال انحاء حقوق مالکانه متناسب با نیازمندی‌های آنان با رعایت ضوابط مربوطه است.

منبع: خبرگزاری میزان

شلوغ بازی و سگ پروری

شلوغ بازی و سگ پروری

"تو کی هستی که دستور قتل این بی پناه ها را می دهی؟ تو هیچی نیستی! فقط بدون یه آدم منفور بیش نیستی! نمیدونم کدوم خرابشده درس خوندی که هیچی یادت ندادن عقده ای"

این یک نمونه از هزاران کامنت و‌ پیامی است که من دریافت می کنم که یک عده در ذهن عده ای نا آگاه کرده اند. این افراد که تاجران و اعضای مافیای سگ و ملحقات آن هستند یا با دروغ گویی سر مردم را کلاه می گذارند و یا با پخش کردن اطلاعات نادرست ذهن این بیچاره ها و‌ ساده لوح ها را خراب کرده اند.

اگر به کامنتها و پستهای خشن گروهی که خود را حامی می نامند و به من حمله می کنند نگاه کنید، اکثر آنها یک گزاره مشترک دارند، حسین آخانی قاتل سگ و‌گربه است! حسین آخانی دستور قتل سگ ها صادر کرده است! حسین آخانی فیلم دومینو‌را ساخته است و یا دستور ساخت آن را داده است!

جماعتی ساده لوح و از دنیا بی خبر این حرفها را باور می کنند و شروع به فحاشی می کنند. آنها که این دروغ ها را می سازند بسیار خوب می دانند که صد در صد این ها دروغ است. آنها با گول زدن جماعتی نا آگاه انها را تحریک می کنند تا به اهداف ناسالم خود برسند. شما ازشون سوال کنید به شما مدرک نشان دهند. قطع یقین بدانید که هیچ مدرکی ندارند.

مگر استاد دانشگاه شغلش سگ کشی است؟ مگر من گیاهشناس و بوم شناس کارمند شهرداری هستم؟ مگر من پیمانکارم؟ مگر من عضو شورایی هستم که در مورد سگ و یا گربه تصمیم می گیرد؟

من صرفا در مورد آسیب های سگ ها و گربه های رها و خطرات آنها برای کودکان و حیات وحش و محیط زیست می نویسم. من تجربیات جهانی را به اطلاع مردم می رسانم‌. من با غذا رسانی مخالفم چون می دانم با این غذا رسانی ها تشکیل کلنی می دهد و با تکثیر بی رویه ما شاهد مرگ و رنج حیوانات بیشتریم‌.

من با تقدیس سگ و‌ گربه مخالفم. من با کشتار مرغ و دادن آن با سگ و‌ گربه مخالفم‌. من پرندگان و خزندگان شهری را دوست دارم و می دانم طبق صد ها مقاله علمی افزایش گربه های شهری قاتل باعث نابودی این جانوران می شود.

من خودم گیاهخوارم. لطفا این دروغ ها را باور نکنید. سر منشا این دروغ پراکنی ها را پیدا کرده ایم. آنها خیلی عصبانی اند. آنها از درآمد خود می ترسند. متاسفانه تعدادی از سر کرده های این دروغ پراکنی ها دکتران دامپزشک و و‌ارد کنندگان غذای سگ و گربه هستند که فقط به کاسبی خود فکر می کنند.

پیمانکاران و پناهگاهداران هم بخش دیگری از این تجارت ناسالم اند. شما که انسان هستید باید قبل از هر چیز به فکر گونه خود باشید و با گونه خود به احترام صحبت کنید. گول این سود جوها را نخورید و با آتش آنها خود را نسوزانید. شما بخشی از جامعه ایران هستید که حق دارید زندگی خوبی داشته باشید. اگر سگ دوست دارید مانند همه دنیا در خانه و ملک خود یکی را نگهداری و مسئولیتش را قبول کنید.

به قلم: حسین آخانی

دو خاطره متفاوت از گم شدن مداد سیاه

دو خاطره متفاوت از گم شدن مداد سیاه

داستان اول :
« چهارم ابتدایی بودم. در مدرسه مداد سیاهم را گم کردم. وقتی به مادرم گفتم، سخت مرا تنبیه کرد و به من گفت که بی‌ مسئولیت و بی‌ حواس هستم. آن قدر تنبیه مادرم برایم سخت بود که تصمیم گرفتم دیگر هیچ وقت دست خالی به خانه برنگردم و مداد‌های دوستانم را بردارم.

روز بعد نقشه‌ام را عملی کردم. هر روز یکی دو مداد کش میرفتم تا اینکه تا آخر سال از تمامی دوستانم مداد برداشته بودم. ابتدای کار خیلی با ترس این کار را انجام میدادم، ولی کم‌کم بر ترسم غلبه کردم و از نقشه‌ های زیادی استفاده کردم تا جایی که مداد‌ها را از دوستانم میدزدیدم و به خودشان میفروختم.

بعد از مدتی این کار برایم عادی شد. تصمیم گرفتم کار‌های بزرگتر انجام دهم و کارم را تا کل مدرسه و دفتر مدیر مدرسه گسترش دادم. خلاصه آن سال برایم تمرین عملی دزدی حرفه‌ای بود تا اینکه حالا تبدیل به یک سارق حرفه‌ ای شدم »

داستان دوم :
« دوم دبستان بودم. روزی از مدرسه آمدم و به مادرم گفتم مداد سیاهم را گم کردم. مادرم گفت: « خوب چه کار کردی بدون مداد؟ » گفتم: « از دوستم مداد گرفتم » مادرم گفت خوبه و پرسید که دوستم از من چیزی نخواست؟ خوراکی یا چیزی؟

گفتم نه، چیزی از من نخواست. مادرم گفت:« پس او با این کار سعی کرده به دیگری نیکی کند، ببین چقدر زیرک است. پس تو چرا به دیگران نیکی نکنی؟ » گفتم: «چگونه نیکی کنم؟ » مادرم گفت: « دو مداد میخریم، یکی برای خودت و دیگری برای کسی که ممکن است مدادش گم شود. آن مداد را به کسی که مدادش گم میشود میدهی و بعد از پایان درس پس می‌گیریم »

خیلی شادمان شدم و بعد از عملی کردن پیشنهاد مادرم، احساس رضایت خوبی داشتم آنقدر که در کیفم مداد‌ های اضافی بیشتری میگذاشتم تا به نفرات بیشتری کمک کنم. با این کار، هم درسم خیلی بهتر از قبل شده بود و هم علاقه‌ام به مدرسه چند برابر شده بود.

ستاره کلاس شده بودم به گونه‌ ای که همه مرا صاحب مداد‌ های ذخیره میشناختند و همیشه از من کمک میگرفتند. حالا که بزرگ شده‌ ام و از نظر علمی در سطح عالی قرار گرفته‌ ام و تشکیل خانواده داده‌ ام، صاحب بزرگترین جمعیت خیریه شهر هستم »

نقل از: مهندس محمد حسین قاسمی
عضو شورای اصناف کشاورزی استان مرکزی

نگذاریم کربلا را تحریف کنند

نگذاریم کربلا را تحریف کنند

بله احد جان، برادر گلم، برای شما از کربلا، داستانِ جعلی دعوای دو تا پسر عمو رو ساختن و تعریف کردن اما ماجرا اساساً یه چیز دیگه ست!

فکر میکنم قبلاً هم توی همین گروه نوشته بودم که: سال ۲۰۱۳ وقتی داعش از تلفیق چند گروه تکفیری سلفی پا به عرصه وجود گذاشت ، اولین بیانیه ی رسمی خودش رو همزمان با آغاز محرم اون سال اعلام کرد.

تیتر بیانیه داعش این بود : قائدنا یزید و عدونا حسین...

تکفیری های داعش، کپی برابرِ اصلِ همون یزیدِ سال ۶۱ هجری بودن. هرآنچه از جنایت و توحش این تکفیری ها دیدین، همونی بود که یزید و یزیدیان هم مرتکب شده بودن.

و حسین بن علی ، به خوبی میدانست که با زن و فرزندان و بهترین برادران و انصارش داره پا در میدانی میذاره که حتی ذره ای انسانیت و شرافت هم اونجا پیدا نمیشه!

اما گریزگاه و راه چاره دیگه ای هم نبود. لذا به صریح ترین شکل ممکن در گوش تاریخ گفت : « اِن کانَ دینُ محمّدٍ لَم یَستقِم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی / اگر دین محمد جز با کشته‌ شدنم پایدار نمیماند، پس ای شمشیرها مرا دریابید »

شاید بهتر باشه منابع مطالعاتی خودتون رو تغییر بدین تا به این راحتی تلخ ترین ماجرای تاریخ رو که به عنوان مصیبة ما اعظمها ( فرازی از زیارت عاشورا ) نام گذاری شده ، تحریف نکنن

نویسنده: مهندس امید قربانی

جامعه شناس و تحلیلگر سیاسی

زینب بانوی بزرگ اسلام

زینب بانوی بزرگ اسلام

از همه عاشورایی ها گفتم الا یک نفر که خیلی بی معرفتیه اگه یادی از این یک نفر نکنیم!

زیْنَب وَ مَا اَدراکَ مَن زینَب

در کدام مکتب و مسلک بشری از ابتدا تا انتها شیر زنی همچون زینب کبری سراغ دارید؟ که او البته یک نفر نبود بلکه به تنهایی یک لشگر بزرگِ شجاعت و درایت بود و مهمترین چهره ی ضد یزیدی از دمشق تا حجاز!

زینب ، ایوبِ آل الله است. خداوندگارِ صبر و شکیبایی ست. الهه ی اسقامت و مقاومت. بانویی که یک تنه باید مردانه ترین اقدام تاریخ بشر را انجام دهد و بیرقی را بر دوش خود تا شامِ فرزندان ابوسفیان بکشد که هزاران مردِ تنومند جرأت بر دوش کشیدنش را نداشتند!

زینب اگرچه زن است اما زاده ی مادری ست که مردانه و به تنهایی از حقیقتِ علی دفاع کرد و دخترِ آن مردِ یگانه ای ست که دهر دیگر هرگز به خود ندید. مردی که شجاعت در پیشگاهش سر تعظیم فرو می آورد و بلاغت از خوانِ او دانه چینی میکند!

کدام مرد در تاریخ هزاران ساله انسان میتواند پس از یک عصرِ پر از خون و نیزه و شمشیر ، قافله سالارِ کاروان اسیرانی باشد که پلشت ترین و خشن ترین مردم آن زمان ، سرهای بریده ی بهترین عزیزانش را با هلهله همراهش کرده اند؟

به جز زینب چه کسی میتوانست دستگاهِ جور و جنایتِ اموی را به لرزه اندازد ؟ چه کسی جز خواهر حسین میتوانست مجلس بزم یزید را به رسانه ای جهانی و تاریخی برای مبارزه با استثمار و استعمار تبدیل کند؟زینب، عقیله ایست که اگر تمامِ مردان تاریخ گِردِ هم آیند به گَردِ پای این زن نمیرسند!

و ما مردانِ شیعه ی علی بن ابی طالب، در کربلا به ساحتِ این بزرگ بانوی اسلام کُرنش میکنیم و مُهرِ ارادت به مِهر او میزنیم. و ما ادراک زینب...

نویسنده: امید قربانی

جامعه شناس و تحلیلگر سیاسی

معنای کربلا برای شیعیان حسین

معنای کربلا برای شیعیان حسین

ما توی کربلا سرِ قبرِ پسرعموی یزید نمیریم بلکه قدم در بارگاه آزاد مردی میذاریم که به ما « هیهات منا الذله » رو آموخت و یاد داد که شرافتمندانه مُردن خیلی بهتر از رذیلانه زیستن هست. به ساحتِ قدسیِ سپهداری میریم که خداوندگارِ شجاعت و ادب و وفا و تعهد بود. سپهداری که هر آزاد مردی با شنیدن داستان عباس، شیفته اش شده. به زیارتِ بزرگمردانی میریم که از جان و مال خودشون گذشتن و عِزّت رو به هرگونه خِفّت ترجیح دادن. جهت عرض ارادت و مِهر به بارگاهی میریم که از شیخِ هشتاد ساله تا نوجوان ۱۳ ساله ش برای دفاع از حریمِ حقیقت ، مسابقه میدادن!

ما توی کربلا علاوه بر زیارت حسین بن علی و انصار و اصحابش، دستِ بیعت با اصیل ترین و الهی ترین فرهنگِ بشری میدیم که مصداقِ بارز « کفوا احد » هست و دومی نداره. ما توی کربلا با رسالتِ انسان تجدید بیعت میکنیم. و ابراز عشق به ساحتِ شخصیتی میکنیم که عظمت قیام و فداکاری‌ ایشون یک واحد درسی تمام عیار برای تاریخ بشریت محسوب میشه. درس بزرگی که نه تنها برای ما شیعیان بلکه حتی که سایر مذاهب و ادیان رو هم تحت تاثیر قرار داده. چه بسیارند دانشمندان غیرمسلمانی که نتونستن در مقابل عظمت امام حسین و عاشورا خاموش بمونن!

فردریک جمس از دانشمندان مسیحی:

درس حسین بن علی و هر قهرمان شهید دیگری این است که در دنیا اصول ابدی عدالت و ترحم و محبت وجود دارد که تغییر ناپذیرند. حسین کسی ست که برای بقای این صفات ارزشمند بشری مقاومت کرد و در این راه شهید شد تا این اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار بماند.

موریس دوکبری :

در مجالس عزاداری گفته میشود که حسین برای حفظ شرف و ناموس مردم و جلال و درستی اسلام از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و استثمار یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی ظالمان و استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم!

لیاقت علی خان ( وزیر پاکستان):

عاشورا برای مسلمانان سراسر جهان درس بزرگی دارد.شهادت حسین (ع) نشانه فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود زیرا تسلیم کامل به اراده الهی به شمار میرفت. این درس به ما می‌آموزد که مشکلات و خطر‌ها هر چه باشد نبایستی ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.

آنتوان بارا ( نویسنده مسیحی ):

اگر حسین از آنِ ما بود در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری بر پا مینمودیم و مردم را با نام حسین به مسیحیت فرا میخواندیم!

و در پایان: حسین یعنی اصالت الهی ما. یعنی همان فطرت و سرشتِ اصیلِ الهی. پشت کردن به مرام و منش حسین یعنی پشت کردن به فطرت و سرشت و اصالت الهی انسان...

عشـق یعنـی کــربلا یعنی جــنون

عشق یعنی رد شدن از خط خون

عــشق هــم آنجا تلاطــم مــیکند

خویــش را در عــلقمه گــم میکند

نویسنده: امید قربانی

جامعه شناس و تحلیلگر سیاسی

عشق و ارادت امیرکبیر به امام حسین

ارادت امیرکبیر به امام حسین

نکته اول: خودِ امیرکبیر با اینکه از طفولیت در دستگاه حکومت قاجار بزرگ شده و در جوانی علاوه بر مناصب بسیار مهم حکومتی، چند بار به کشور های اروپایی سفر کرده بود، اما عمیقأ نسبت به اهل بیت و به ویژه ابا عبدالله الحسین، ارادت بسیار زیادی داشت!

و دوم اینکه مرحوم امیرکبیر بارها و بارها در مکتوبات و دستورات و حتی حرف هایی که میزد، همواره مردم ایران رو به پیروی از مکتب عاشورا و امام حسین دعوت میکرد. و معتقد بود که حسین بن علی بارزترین مصداق مبارزه با ظلم در کل تاریخ بشریت هست!

و سوم اینکه حادثه عاشورا ، دعوای دو تا پسر عمو نیست بلکه نبردِ همیشگیِ حق و باطل بود. در مکتب عاشورا ، یزید ( علیه العنة ) پسر عموی امام حسین محسوب نمیشه بلکه یک حاکم پلشت و نامشروع و ظالم هست که برای رسیدن به هرگونه هدف نامشروع از هیچگونه رذالت و جنایتی دریغ نمیکنه. و خب طبیعتاً مثلِ همیشه ی تاریخ هیچ آزادمردی تن به بیعت با چنین حکمرانی نمیده!

و نکته چهارم و پایانی: ارادت ایرانیان به فرزندان حضرت صدیقه طاهره علیها السلام چیزی نیست که طی سالهای اخیر یا حتی چهارصد پونصد سال گذشته بوجود اومده باشه. ایرانیان تقریباً از همان بَدوِ آشنایی با اسلام، مرید و شیفته ی این خاندان شدن و همواره ارادت خودشون رو به صورت عملی نشون دادن.

به نظر شما اگه علی و فرزندان علی در جنایات اعراب علیه ایرانیان و کُشتن مردان و زنان بیگناه پارسی نقش داشتن، آیا کوچکترین امکانی وجود داشت برای اینهمه ارادت و مهر به این خاندان؟

به ویژه مردم منطقه طبرستان ( گیلان و مازندران ) که در طول تاریخِ چند هزار ساله خود هرگز تسلیم زور و ظلم نشده و سر خَم نکرده بودن اما به یکباره چنان مریدِ خاندان عصمت و طهارت میشن که این منطقه برای بیش از هفتصد سال جزو امن ترین مناطق زندگی برای نوادگان این خانواده شد!

فـرمانده عـشاق دل آگاه حســین است

بیراهه مرو ساده ترین راه حسین است

از مــردم گــمراهِ جــهان راه مــجوییــد

نــزدیک تــرین راه به الله حســین است

نویسنده: امید قربانی

جامعه شناس و تحلیلگر سیاسی

امیرکببر مردی که دیگر برای ایران تکرار نشد!

امیرکببر مردی که دیگر برای ایران تکرار نشد!

اینکه چرا امیر کبیر بعد از شهادت در ایران دفن نشد، بارها توسط مردم مطرح شده و در اغلب مواقع پاسخ درست و دقیقی به این سوال داده نشده!

برای اینکه دلیل تدفین امیرکبیر در کربلا رو بدونیم ، چاره ای نداریم که تحلیل و تحقیق درستی از اوضاع اجتماعی و سیاسی و اقتصادی ایرانِ دوره ناصری ( به ویژه پیش از صدارت امیرکبیر ) داشته باشیم !

اما در این مجال به صورت اختصار میشه اینطور گفت که: امیرکبیر با همه ی اقدامات بسیار ارزشمند ملی و میهنی که داشت ، سه گروه بزرگ از دشمنان و مخالفان هم داشت مانند: انگلیسیها ، بابی ها و بهایی ها و نیز خاندان قاجار!

دوره صدارت امیرکبیر مصادف بود با سه مولفه بسیار مهم داخلی و بین المللی که میرزا تقی خان میبایست هر سه رو مدیریت کنه که به نحو احسن مدیریت کرد !

یکی ظهور و بروز فرقه های ضالّه همچون بابی ها و بهایی ها بود که امیرکبیر بدون کوچکترین اغماض به مقابله با اونا پرداخت. دوم آغاز شکل‌گیری نهضت مشروطه بود که امیر کبیر هم از طرفداران این سیستم نوین حکمرانی بود . و سوم قطع دست اجانب روس و انگلیس از دربار بود !

امیرکبیر از کودکی دارای ذهنی بسیار بسیط و قدرت یادگیری و تحلیلی و پیشبینی فوق العاده بود و اساساً به دلیل همین ویژگی ها بود که از یک آشپز ساده در دربار قاجار به منصب صدراعظمی رسید .

پس از شهادت امیر کبیر، هم انگلیسی ها و هم دستگاه حکمرانی قاجار به این مسئله واقف بودن که مزار امیرکبیر اگر همچنان در ایران باشه ، به زودی تبدیل به یک کانون آنارشیگری میشه و هر روز به خیل مشروطه خواهان اضافه میشه چراکه امیرکبیر امتیاز بزرگی برای الگو شدن داشت !

لذا همچنان که خودش وصیت کرده بود پس از درخواست همسرش ، دستگاه حکومت ناصری هم پذیرفت و کمک کرد تا هرچه زودتر مزار امیرکبیر به شهر کربلا منتقل بشه !

به قلم: امید قربانی

جامعه شناس و تحلیلگر سیاسی

​​​​

گروه مهندسی تیدام

گروه مهندسی تیدام

گروه مهندسی تیدام / Tdam ( توسعه دامپروری اندیشه مهر ) افتخار دارد که با سابقه ای بیش از پانزده سال مستمر در خدمت دامداران سراسر کشور است.

گروه مهندسی تیدام با مدیریت مهندسی امید قربانی، کارشناس دامپروری و تحلیلگر اقتصاد کشاورزی تولید کننده انواع ماشین آلات و تجهیزات مرتبط با صنعت دامپروری میباشد.

برخی از دستگاه ها و تجهیزات گروه مهندسی تیدام به شرح زیر میباشد:

انواع دستگاههای شیردوش ثابت و سیار

انواع دستگاه های فیدرمیکسر و خوراک ریز

انواع دستگاه های آسیاب و میکسر و بالابر

باکس شیردوش و سیستم های فری استال

دستگاه علوفه خرد کن و یونجه کوب

انواع دستگاه های وکیوم یونیت روغنی و توربینی

​​

مخاطب گرامی شما همچنین میتوانید به آدرس اینترنتی نیز مراجعه کرده و ضمن مطالعه مقالات منتشر شده در این وبسایت، کلیه محصولات و دستگاه های گروه مهندسی تیدام را مشاهده کنید:

Https://tdam.ir

​​​​​

نکات مهم هنگام انگل زدایی دامها

نکات مهم هنگام انگل زدایی دامها

۱: اگر در خورانیدن ضد انگلها زیاده روی کردید حتما از پادزهر سولفات اتروپین استفاده کنید . تزریق عضلانی

۲: قبل از خورانیدن شربتهای وسیع الطیف ضد انگلی حتما شب قبل از ویتامین ، فسفر ب 12 تزریق عظلانی برای هر راس دام دو سیسی صورت بگیرد

۳: حتما دام بعد از 10 ساعت گرسنگی وبدور از خوراک ، دارو خورانیده شود و درصبح زود وناشتا صورت بگیرد .

۴: پس از دادن دارو علوفه سبز یونجه خورانیده شود

۵: دو تا سه هفته پیش از آمیزش مصرف داروی انگلی ممنوع است

۶: مصرف ضد انگل ، دو تا سه هفته قبل از زایش ممنوع است

۷: مصرف ضد انگل ، دو ماه اول دوره آبستنی ممنوع است

۸: در طی دوران بارداری تا بیست روز مانده به زایش فقط از لوامیزول به عنوان ضد انگل استفاده شود

ا۹: انگل زدایی تا ۳۰ روز پس از تولد گوساله انجام نشود

۱۰ : بهترین زمان انگل زدایی برای دام های مولد چهل روز قبل از جفتگیری ست

۱۱: تزریق ایورمکتین همزمان با خورانیدن شربت هیچ مشکلی بوجود نمی اورد و همزمان تجویز گردد

گروه مهندسی تیدام